La Mitología: Su función didáctica – Rafael Mateu Sanz

Charla impartida por Rafael Mateu Sanz, el viernes 24 de marzo de 2017 en Valencia.

Definición de mito, como un relato simbólico atemporal. La mitología en las diferentes religiones. Los mitos en el cine: Superman, Tarzán, King Kong, etc. El trabajo de Wagner como fuente mitológica. Desmitificación de un mito. Para interpretar un mito es necesario utilizar la ley de analogía, y ha de haber dentro del mito una analogía entre el símbolo y el significado. El desarrollo de la intuición en el estudio de los mitos. El mito del Grial. El simbolismo de la vida de Jesús. El mito del diluvio universal y del arca de Noé. El mito de Prometeo. Mitología griega, hindú y egipcia.

Los maestros de Shamballa y el amor como fuerza que mueve el universo

Entrevista en el programa Luces en la Oscuridad a José Rubio Sánchez, historiador e investigador de religiones, mitologías y filosofías comparadas, especialista en nuevas tecnologías multimedia, y escritor, acerca de lo que significa el Amor desde el punto de vista de la Sabiduría Antigua.

La Fraternidad de Shamballa y su trabajo. El significado del Amor en el universo. La visión del Amor desde la visión de algunos grades pensadores y maestros del siglo XX. Romper las barreras mentales y el problema de la separatividad. Desarrollar el amor en el día a día. La Gran Invocación.

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La Teosofía práctica en el Sendero de la realización espiritual – Josep Tarragó

Seminario de Josep Tarragó en la Rama Arjuna de la Sociedad Teosófica Española (Barcelona), el sábado 12 y el domingo 13 de agosto de 2017.

La Teosofía práctica en el Sendero de la realización espiritual – 1ª sesión.
Espíritu y conciencia sin reservas.

La Teosofía práctica en el Sendero de la realización espiritual – 2ª sesión.
El verdadero teósofo es un filántropo.

La Teosofía práctica en el Sendero de la realización espiritual – 3ª sesión.
La más alta ética y disciplina purificadora.

El misterio oculto de la enseñanza. Requisito fundamental: Transformar el carácter. El Yo y su instrumento el cuerpo o personalidad. La realidad del Alma en cada ser humano, la fuente real de uno mismo. La belleza externa temporal y la interna y perenne. Despertar la intuición. Peligros del despertar del kundalini y no ser supervisado por un Maestro de Sabiduría. El valor del silencio. La triada superior y la triada inferior o personalidad y sus relaciones. Renuncia y sacrificio. El contacto con el Maestro interno. Los peligros del mundo astral y de las drogas.

El trabajo esencial del teósofo: encontrarse a sí mismo, o alcanzar el estado de conciencia continuada. Trabajar por amor al trabajo, por altruismo, en nombre del Maestro. La ley del Silencio en ocultismo. La filantropía del teósofo. El ideal de la vida es la entrega a los demás. La iniciación en la antiguedad y los centros iniciáticos. La escuelas esotéricas en la actualidad y las iniciaciones menores. El sendero lento y el sendero acelerado. La primera iniciación. Las etapas preliminares antes de la primera iniciación. El contacto con el Maestro. Los cuatro estados de conciencia.

El discípulo aceptado:
-Sirve a la humanidad.
-Colabora en el Plan de los Grandes Seres.
-Desarrolla los poderes latentes del Yo Superior.
El significado oculto del dinero. La ceremonia de iniciación. La etapas de la ceremonia. La acción purificadora del fuego. La energía pránica, una de las tres fuerzas fundamentales del universo. El iniciado en el mundo. La oportunidad única en el Sendero de iniciación.

Voluntad, el Poder para cambiar tu Vida

Conferencia de José Rubio Sánchez, en el Grupo de Estudios Teosóficos de Valencia, el lunes 26 de junio de 2017, dentro del ciclo Mensajeros, acerca del tema de la Voluntad.

Las tres grandes fuerzas universales, Theos Caos y Cosmos y sus diferentes denominaciones en las diferentes tradiciones. Donde se encuentran estas fuerzas en el hombre y su correspondencia con la Jerarquía y Shamballa. La acción de la Voluntad y su repercusión en el chakra cardiaco. Las tipologías de los hombres según su Rayos. Cómo se manifiesta la Voluntad en los diferentes reinos y en el reino humano. Deseo y Voluntad.

 

Los antiguos misterios de la Teosofía – Josep Tarragó

Conferencia de Josep Tarragó en la Rama Arjuna de la Sociedad Teosófica Española (Barcelona), el domingo 25 de junio de 2017.

La dificultad de explicar la cosas espirituales en un mundo con formas. El conocimiento de sí mismo. La verdad es la base fundamental de todo conocimiento. El reconocimiento de la divinidad en la propia naturaleza. El dominio de los deseos. Alcanzar el verdadero conocimiento. Requisitos para recibir la verdad. Especulación y verdad. El templo de la Sabiduría divina. Métodos para fortalecer la Voluntad.

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El trabajo de la Jerarquía – Ramón Llucià

Conferencia de Ramón Llucià, el 25 de mayo de 1983 en Amigos de la India.

Las corrientes de energía que vitalizaron la tierra cuando el Logos Planetario encarnó. La individualización del reino aimal y la venida de Sanat Kumara. Misión de Sanat Kumara en el Logos Planetario. Funciones de los Ángeles azules y los Budas de actividad. Los 101 Kumaras y los tres departamentos de la Jerarquía, el departamento del Manú, el departamento del Cristo y el departamento del Mahachohan. Los siete departamentos de Rayo.

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El cine y la Filosofía Esotérica – Rafael Mateu Sanz

Charla impartida por Rafael Mateu Sanz, el viernes 5 de febrero de 2016 en Valencia.

Lo que puede ser denominado espiritual y qué es esoterismo. Qué cine puede ser denominado espiritual o de carácter esotérico. El mito de Superman y sus analogías. Analogías entre “Superman” y Jesucristo. Simbología de la película “Avatar”. La películas “La historia interminable” y “Cristal oscuro”. “La Guerra de las Galaxias” y algunos mitos que salen en la película. “El Señor de los Anillos” y su similitud con “El anillo de los Nibelungos” de R. Wagner. Harry Potter y los aspectos psicológicos que se tocan en la pelicula. La película “El círculo de hierro”. “Horizontes perdidos” y el mito de Shangrila. “Juan Salvador Gaviota” y el instinto de autosuperación.

 

 

La fundación de la Jerarquía – La venida de Sanat Kumara – Ramón Llucià

Conferencia de Ramón Llucià, el 18 de mayo de 1983 en Amigos de la India.

La evolución de la Vida a través de los reinos inferiores y la aparición del hombre en el proceso de individualización. La venida del “Señor de la Mente” o “Prometeo del Kosmos”, Sanat Kumara hace 18 millones de años. El “nacimiento” del Logos Planetario. Sanat Kumara entidad análoga al Ángel Solar.
¿Quien es Sanat Kumara? El trabajo de Sanat Kumara. La venida de 6 Kumaras más colaboradores o Buddhas de actividad.

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El misterio del Ángel Solar – Ramón Llucià

Conferencia de Ramón Llucià, el 4 de mayo de 1983 en Amigos de la India.

Repaso de los temas anteriores y general a todo el esquema evolutivo. El proceso de la Individualización. El clamor invocativo del reino animal y el sutratma. La venida de los Ángeles Solares. El Ángel Solar, misterio iniciático reservado a iniciados de tercer grado hasta hace pocas décadas. El pasado y procedencia de los Ángeles Solares. Analogía cósmica de la encarnación de las Mónadas en la materia. Construcción del cuerpo causal y la creación de los vórtices de energía. La responsabilidad individual frente al Ángel Solar.

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Escritos inéditos de Alice Bailey – Viernes, 30 de abril de 1943

Fuente: Escuela de Estudios Esotéricos

Charla a los estudiantes de la Escuela Arcana

Viernes, 30  de abril de 1943

AAB: Me gustaría hacer algo diferente esta tarde. He estado pensando mucho y he sugerido una o dos veces en estas charlas, tratar la relación de todos los que estamos en este grupo con los Maestros. Voy a decir cosas que quizás puedan sugerirles preguntas; quiero que anoten las preguntas que les vengan a la mente y permítanme responderlas si puedo. Me gustaría que lo que voy a decir se tome exactamente en su valor aparente; será la verdad hasta donde yo sé. No hay simbolismo o sugerencia sutil en lo que voy a decir; estoy diciendo exactamente los hechos.

He observado la Escuela por más o menos veinte años, y a los estudiantes de la Escuela les han sucedido cosas que han justificado el trabajo que hemos hecho. Los estudiantes siempre están escribiendo y contando sobre sus maravillosas experiencias y sobre estar en contacto con los Maestros, y aquellos de nosotros que tratamos esas cartas nos abstenemos de juzgar esto. Hay estudiantes en la Escuela, uno o dos, que he puesto directamente en el Grado de Discípulos, que definitivamente han contactado con los Maestros. Habitualmente están bastante perplejos y perturbados por el suceso. Tienen miedo del psiquismo, de la autosugestión, de la credulidad, y una de las cosas que he tenido que hacer es decir, “Sí, usted ha contactado con el Maestro. Siga adelante”. Ustedes se sorprenderían bastante si supieran quienes eran. Hay otros en la Escuela que son definidamente conscientes de que están bajo supervisión pero todavía no han registrado en su conciencia del plano físico una relación con los Maestros. El testimonio, como ando por diferentes países, es que hay hombres y mujeres en cada país que han hecho contacto definido con los Maestros y lo saben. Hay otros que son conscientes de ser discípulos y están esperando el momento de registrarlo. Tengo la impresión, cuando trabajo en la Escuela, que prácticamente detrás de todos ellos subyace una esperanza. Desean saber por sí mismos que los Maestros son un hecho. Sueñan con el momento en que un Maestro se les acerque y les diga que son discípulos.

Me parece que una de las cosas que tenemos que hacer en la Escuela es dar testimonio de la realidad de los Maestros porque nosotros lo sabemos. Quiero plantearles, toando en cuenta el interés y las preguntas del grupo, cómo pueden saberlo; y no me refiero a vaguedades, sino a hechos. Lo segundo que tenemos que hacer en la Escuela, algo que el Tibetano me dijo de hacer hace algunos años y que he tratado en un cierto modo de hacer, es hablar de la Jerarquía a todo el mundo, no en términos de “Sé que hay una Jerarquía, por lo tanto estoy justificada para hablar”, sino hablar sobre la Jerarquía de manera que aparezca como un propuesta razonable y basada en la evidencia de los hombres y mujeres de buena reputación de todo el mundo que creen en los Maestros. Cuando ustedes puedan hablar desde el punto de contacto con un Maestro (no por declaraciones sobre los Maestros) sus palabras tendrán poder, aunque no digan nada sobre ustedes mismos. El resultado mayor de que un Maestro entre en relación con un discípulo no es llevar al discípulo a decir. “aquí estoy; un Maestro me ha reconocido”, sino que el poder que emana del Maestro será de tal naturaleza que afectará al discípulo y le capacitará, primero para pensar claramente sobre el tema, luego para saber lo que debe hacer y después a reconocer lo que él contacta.

En el encuentro de comentadores de hace dos años, toqué un poco el tema de la Jerarquía y del discipulado. Hice una distinción entre discípulo aceptado y discípulo mundial, y adopté la posición de que yo era un discípulo mundial. Es la única vez que tuve esa pretensión y la única que la tendré. La afirmación de estar en el discipulado es legítima porque la cadena de discípulos oscila todo el camino desde el discípulo aceptado que es aceptado en esta vida por primera vez, hasta el de un gran y liberado discípulo como el Maestro KH, que es un discípulo de Sanat Kumara. Afirmar ser parte del discipulado es algo que se puede siempre hacer, a quien se quiera. Los demás pueden no interpretarla con el significado que tiene para ustedes, pero la interpretarán correctamente porque la religión Cristiana y la poesía están llenas de la idea del discipulado. Somos críticos con la Iglesia, pero la Iglesia ha hecho algunas contribuciones muy valiosas al pensamiento del mundo. Ha preservado para nosotros el hecho de Dios en una era de materialismo; ha preservado para nosotros el hecho del Cristo, la creencia en la inmortalidad, en el Alma, y siempre ha hablado del discipulado. Son contribuciones maravillosas no importa lo que podamos pensar de la Iglesia.

Sinceramente, me gustaría que los estudiantes veteranos de la Escuela pudieran afirmar de estar en el discipulado. Como les he dicho antes, algunos de ustedes con muy poco esfuerzo podrían tener éxito. No saben lo cerca que pueden estar del discipulado.

¿Cuál es la diferencia entre un discípulo aceptado y un discípulo mundial? ¿Por qué puedo decir sin duda alguna que soy un discípulo mundial y reto a cualquiera a decir que no lo soy? Los diferentes grados internos de discipulado están caracterizados por un único hecho – el grado de influencia. Actualmente hay un montón de personas en este país y en otros que dirán que son discípulos o altos iniciados, y sin embargo su influencia es muy limitada. Porque ellos aman el sentido de poder y como sienten que la gente responde a su influencia, se sobreestiman. Pero un discípulo mundial es una persona que a pesar de sí mismo influencia a miles. Yo he influenciado a miles en mi vida, y puedo decir eso porque no presto atención a si lo hago o no. Yo no soy un Cristo; no soy un iniciado de alto grado. Un gran iniciado influencia a millones. Los Avatares influencian a todo el planeta hasta el espécimen humano más inferior. ¿Cómo sucede eso? Les diré otra diferencia entre el discípulo aceptado y el discípulo mundial. Un discípulo aceptado coopera con el Plan. El Plan le es presentado y él coopera con el mismo. Un discípulo mundial conoce el Plan y su cooperación es de un tipo diferente. No está basada en la obediencia, está basada en la inevitabilidad. Quiero ver a la Escuela entrenando y desarrollando discípulos mundiales.

Los discípulos mundiales raramente reciben instrucción de otros discípulos mundiales. Generalmente tienen que llegar al fondo de todo por ellos mismos con un pequeño ejemplo dado por una persona sin importancia. Algunas veces pienso que todos ustedes han tenido demasiada información. ¿Saben lo que quiero decir? Saben demasiado, y la masa de su conocimiento elimina los pocos puntos esenciales que necesitan tener y que nadie puede darles; tienen que conseguirlos por ustedes mismos. Nadie me ha enseñado nunca acerca de la Jerarquía. Tuve mucha enseñanza sobre planos y energía y fuerzas, mucho conocimiento académico. Lo que tuve que conseguir por mí misma desde que tuve 15 años hasta los 35, fue sin que un alma me prestara ninguna asistencia. Lo interesante es que ustedes pueden tener un contacto directo con un Maestro y simplemente no reconocerlo, no saber que es él, y no comprender la esencia de lo que les ha dicho. Únicamente la vida revela el significado de lo que él dijo. La gente está a menudo bajo la impresión de que el Maestro viene a ellos y les dice que han alcanzado el punto de desarrollo en el que pueden hacer cosas, que allí hay un futuro de servicio por delante, que un importante futuro puede ser suyo, alimentando el orgullo. Ese algo sutil en todos nosotros que busca reconocimiento. Supongo que en mi última vida como discípulo aceptado pequé mucho en esa línea, porque he estado tan aterrorizada de hacer reivindicaciones, de falta de humildad, de auto satisfacción, que en esta vida he ido al extremo opuesto.

Recuerdo que hice un gran trabajo en la India. Fui allí cuando tenía 22 años, y a los seis meses, porque no había nadie mejor (de hecho no había nadie para hacerlo), me pusieron a cargo de seis casas de soldados. Tenía que hacer la comida para esas seis casas con 600 hombres en cada una, todos los días de la semana. En la semana dirigía quince encuentros de oración y de evangelio. Hice un buen trabajo, y creía que era como resultado de mi carácter, pero ahora pienso que fue porque era joven y bien parecida y llena de vida y los hombres estaban solos y no tenían con quién hablar. Este es el punto que quiero señalar. Fui a cuarenta regimientos británicos; tenía una clase de Biblia de 600 hombres cada domingo; tuve miles de cartas. Todas eran elogiosas. Un día las saqué de los cajones y cajas y las apilé en medio de la habitación y me senté, las miré y dije: “Esto es donde estoy empezando a deteriorarme. ¿Qué haría para aprender una lección de humildad que nunca olvidara? Entonces las quemé todas como símbolo de que la personalidad no importa; es la influencia espiritual la que cuenta, y los valores espirituales no son una posesión personal. Son algo que, por la amarga experiencia de las edades, uno aprende a cultivar. Se los utiliza como mejor se pueda y entonces llega el momento en que se tiene la suficiente y necesaria experiencia para que fluya a través de uno e influencien a la gente. La visión cambia todo el tiempo. Pensamos que un punto alcanzado es maravilloso, una experiencia gratificante, el lograr un punto de esfuerzo – un clímax – y entonces vemos algo más. Después, todo lo que se ha logrado parece nada, porque más adelante hay otra meta que hace que el logro parezca poca cosa, muy poca cosa. Puedo recordar una época en la India cuando se escribía sobre mí en todos los periódicos y de los comedores de oficiales de un pueblo salían y me escuchaban hablar y cantar. Pero yo era consciente de que había alcanzado un punto en el que no llegaba a ningún lado. Había agotado todo lo que sabía. Estaba harta de enseñar y de ser ortodoxa. Un viejo porteador hindú iba conmigo donde quiera que yo iba. Acostumbraba a observarme con una expresión divertida. Viajé por toda la India sola, y este hombre siempre iba conmigo. Un día él se me acercó y como rayo caído del cielo dijo: “Haga el favor de darse cuenta de que el mismo Dios nos ama como la ama a usted, nos ama mucho antes de que usted viniera a la India”. El viejo hindú dijo en efecto que el fundamentalismo es un error. Dios es amor.

Charla a los estudiantes de la Escuela Arcana – Viernes 30 de abril de 1943

Escuela de Estudios Esotéricos